玉树荒野

凡对中国西部真正了解的人都知道，“草原”这个词汇绝非“翠绿”和“茂盛”的同义语。有一种草原叫荒漠草原，沙砾地面，浅草稀疏，几乎不长树木。荒漠草原呈现一派高寒、荒凉气象。青海玉树就是这样的荒漠草原。那儿的县城，往往仅只是几排平房。20世纪90年代我南北纵穿青海省的时候，玉树一带的荒凉同柴达木盆地一样，让我吃惊，天野茫茫，少有人烟。
1999年，挪威一位小伙子只身来到玉树荒原上的甲乙小学认真为藏族牧民的孩子当起教师来。几间平房的小学坐落在辽远的雪地上。这位白皮肤、高鼻梁的异国教师同黝黑的少年们一起起劲地踢着足球。他同孩子们一起去河里砸冰取水，把水背回来。星期天他开车带孩子们去县城玩。他努力向孩子们学习藏语。如今他使用的名字是尕藏多吉，这是一个纯正的藏族名字。
尕藏多吉的家乡在挪威农村。他让母亲和乡亲们亲手做了300双小袜子寄到遥远的中国青海玉树。他发现他的藏族学生中有许多人没穿袜子。
一年多以后，我们在陕、甘、宁、青电视台联合播出的节目中见到了他同孩子们在雪地上踢足球的画面。他也孩子般喊叫着，头上冒着汗。森林之国挪威的青年，中国荒凉远野的雪地，足球欢乐地腾飞，这是多么动人的一幕。
画面的背后是：挪威人尕藏多吉必须学会吃中国藏族的糌粑，喝中国藏族的酥油茶，还必须学会在冷飕飕的房子里用牛粪生火。
其实在发展中国家中国的内蒙古草原、青海湖边的毡房里，在川、黔、滇深山老林的村寨中，像尕藏多吉这样来自异国的青年志愿者绝非孤例。一对美国情侣在青海湖边自搭毡房办学，一位金发碧眼的女子站在桂林青山间一所小学的讲坛上。我们都知道白求恩、柯棣华、路易·艾黎的故事，今天的尕藏多吉们正充实发展着他们的不朽事迹。

读后感：
泪盈盈欲坠，不见你拂拭的手。
风轻渺荡漾，抚我渐隐渐痛的心。
不道再见却亦再见，也许真的相见不如怀念。
有谁可以逾越时间这条长河呢？

我喜欢《玉树荒野》中的“为了看到人生微弱的灯火，你必须走进最深的黑暗”这句话。

看到《布鲁塞尔松饼的天堂》我想说，如果你爱一个人，就一定要告诉他。
也许，结果不像童话那样圆满，但至少不会留下遗憾！
不要相信神明，那些老人总不守时。