心经中的无色声香味触法，是什么意思？

解释观音菩萨的作品，还得真正的高僧大德出手才行：
色、声、香、味、触这前五尘，或者已经过去，或者没有过去，在你的意识里边都会有一个影子留下来，有个影子。什么影子呢？譬如眼睛看见颜色了，意识里头就知道：「我早先看见红色的。啊！我又看见黄色的，又看见绿色的。」这个色尘过去以后，但是这个影子还会落在你的意识里边。你说没有吧，他又记得这么一回事；你说有吧，这个境界又过去了。这叫前五尘落谢的影子。色尘是这样，声尘、香尘、味尘、触尘也都是这样。虽然事过境迁，可是在意识里边还存留下一个影子，这就叫法尘。这个法尘也属于色法，但它是不可对不可见色。它不可对，一对，它已经过去了；又不可见，见不着。但你若说没有，在意识里边又明明有这么一回事，好像刻的一个板似的，在那儿存住了。虽然存住了，但你没有法子看见它，没有法子听见它，也没有法子找到它的真正相貌，它只是前五尘的印象，落到第六识里边的一些影子，所以它是不可对不可见色。
……宣化上人

此“无”所指“非永恒”之意，从眼识可见的有色物体到身体可及的触感，乃至世间的一切自然规律法则都不是永恒不变的，而是时刻都在变迁，故劝众生“珍惜当下就是修行”，拿摩佛……

一切法因缘和合而生 没有一个真实自我的存在

与一切都不应染着