一直和家人信佛，可以再修道吗？

只谈一点：道家果位如何？

了解了这个根本，再考虑究竟皈依何地

天人因福报而得，仙人由修行而成，二者天差地别，不可见仙道混淆天道。

佛家所谓的天人，本质上是因为种种善因而升天的凡夫与修行不究竟的印度外道修士而已。而这些人只是依靠善果升天，不过是在天上吃老本的寓公一流，等福报享受尽了，自然要堕落下界，才有了天人五衰一说。

这些天人不耕而食不织而衣，命终就堕落轮回，只是一群得意洋洋的懒虫，与道家所谓仙人完全不同，哪知道大道哪晓得修行？只懂得享乐罢了！更不能将天人与仙人混淆为一谈。

道家仙人，按道家的说法是与道合真的真人，早已脱离轮回，达到庄子所说逍遥游的境界，又怎么会为生死轮回因果业力束缚？就以佛家阿罗汉、菩萨、佛陀诸正果而论，证得佛果犹如道家大罗金仙之位，那么道家的仙人又怎么会有所谓五衰，怎么会堕落轮回呢？

事实上，纵然是佛家中的大德，也早早就已经意识到道家能出三界六道而不堕落轮回，历代高僧或赞道德天尊为独觉大圣或礼南华真君为缘觉，更有人进一步指出“仙道简而要，佛法博而精。仙学以色身冥通法界，佛学以法界融化色心；仙道打破虚空，佛法显现真如；仙家白日飞升，佛门超出三界”，这些都说明真正的佛门中人是十分了解到道家法门的珍贵之处的。因此，这些话对那些依然抱着“仙人依然要堕落轮回”看法的朋友而言，是值得认真思索的。

上面谈到道家的果位，那么就不能不谈谈佛道二门的区别．道家有五仙，鬼仙人仙地仙神仙天仙（一名大罗金仙）佛家果位，修小乘是自预流果至阿罗汉果，为小乘四果．道家鬼仙、人仙境界，与小乘初果二果等仿佛。修至阿罗汉果，已出轮回，但是厌离世间,长住禅乐，与道家地仙果位相仿佛．

无佛之世，自悟因缘，为辟支佛果．境界与道家神仙境界相仿佛．

菩萨者，有十地果位．前八地菩萨与小乘四果相对应，如称菩萨七地为阿罗汉地（因为七地菩萨获得超脱六道的定力，类似阿罗汉），菩萨八地为独觉地（菩萨对于缘起的理解类似缘觉）。欲证佛果，必先行菩萨道。

释迦牟尼尊者过去劫中广行菩萨道，方能证得无上道。

道家小乘，自修自学，解脱离世，隐居岛洞，与众生与益，是为地仙境界。广行功德，如神仙天仙二品，类佛家菩萨道。譬如玉皇天尊，过去劫中广行功德，发无量大愿，始自金仙证玉帝果位。

佛家小乘，阿罗汉生出离心，解脱个人烦恼，是名自了汉。

佛家大乘，乃广行菩萨道，如地藏、观自在、文殊师利诸菩萨，利益众生，发无上大愿，始证金身。

故细观二教无高下之分，只看其适合何种根器耳。

1.首先菩萨并不是神，菩萨也是人修成的。菩萨是觉悟有情的意思。修道可以成仙，很自在，但是并未出轮回，并未超凡入圣。
2.能念佛拜佛都是有善根的人，对修道只有好处
3.菩萨何时都能拜
4.最好每天打坐，这是减妄念
5.手X是邪淫

从楼主介绍的情况来看，你只是停留在外在形式上的“修行”，而没有真正去接触佛教的精神，这种“修行”，即使修再多的教派，下再大的功夫，对于自心的修行都是没有帮助的。建议认真诵读佛经，领悟佛经的精神，哪怕终身就读一本都受用不尽。

楼主小时候参加了一个仪式，就是观音菩萨的弟子了，这是谁说的？
只有如理如法的参加了皈依仪式，才算是佛弟子。
看来你还没有正式皈依过，所以才会有这样一些疑问。
皈依就是皈依佛、法、僧，不可皈依外道（如道教，基督等）。
有什么疑问你可以去寺院多请教法师的。建议你到寺院请一本张澄基博士写的“什么是佛教”。另外，菩萨不是神。

阿弥陀佛
你说你做过了一个仪式
不知道是不是三皈依
如果是的话,那不可以
三皈依里面明确的说到
不皈依一切天魔外道

如果不是三皈依的话
也不建议你修道
佛法是究竟法

比如儒道佛
儒家是小学
道家是中学
佛就是大学了

你学了大学在腿回去学中学???
佛教是佛陀至善圆满的教育

敬请常念"南磨观世音菩萨"