李克利的书法与生命

李克利
书法艺术是一朵奇葩，盛开于华夏厚土。
它是笔墨纸砚与书法家的创造成果，是蔚为大观的文化景观，它奇特的点线变幻，舞动我们的神思，黑白之间表达我们的意蕴。它被称为心灵舞蹈，书写艺术。
可以说，书法的过去辉煌壮丽，许多大家如繁星密布于历史时空，让现代人仰望、膜拜。可是当代书家成为标志人物者，少之又少，需要时光检视是一个因素，现代生活巨大变迁，又直接波及书法传承与发展，仰望传统星空的人开始减少。有人发现，除了志存高远的书法家传承、发展、创新、苦苦坚守书道之外，响应、追随者愈来愈浮躁和稀少，气定神闲的研究书法似乎成为奢望。尤其是当书法面临键盘的挑战之时，文房四宝俨然成为历史文物，喜爱书法也成为老派标志，书法用爱好的丝带与利益维系着阵容。
因而有人认为，书法的今天喧嚣着名利，吵闹着沽名钓誉，未来又能沉淀下什么呢？当书法失去主流文化载体，蜕变为艺术形式，或者称观赏艺术之后，它将面临怎样的明天？许多人也跟着飘渺、迷茫起来。
尽管学写汉字依然从小一笔一划练习着，汉字依然是文化传播的载体，可是，现实生活里，书法已经退位给电脑：单位倡导无纸化办公、作家开始了无手稿时代，连百姓手写书信都已经日渐稀少，人们依赖电脑，依靠电脑替代古老的手书，在这种情况下，还有多少人关心书法呢？又有多少人执拗的坚持用笔书写？现实中多少人使用文房四宝呢？这说明，时代让书写电子化，让传播数字化了。
论书写速度，毛笔无法与键盘抗衡；论书法品相，练书法需要一个苛刻过程，而电脑选用书体只在一键之间；论传播便捷程度，等于片纸传播与网络传播的区隔，尽管片纸笔墨也可以借助数码技术上网，但就直接性而言，原始的笔墨显然不及。于是形成了令人堪忧的情形——大学生、研究生等高学历的人，其书法常常是小学生程度；大众对书法喜而不精、爱而不专，辨识程度、欣赏水平不高，特别是不认识繁体字，不认识篆体、甚至对草体的识别也存在问题。书法于是退出了表情达意的实用状态，变作一种沙龙式的观赏艺术了。
这是中国书法的不幸，还是万幸？
不幸的是，书法没有书写和练习必然消亡；万幸的是，书法借助现代传媒让所有人分享书法之美，感悟中华文化。这很像照相术和油画的关系：不能因为照相机就取代了油画，实践证明，照相和油画不矛盾、不排斥。同样，印刷术和书法也是互补关系。书法与电脑字库也是并行不悖的个体，电脑字库汲取了书法精华，书法又进一步丰富字库字体形式。至于书写形式，书法永远魅力四射，人工书写非电脑可取代。尽管传播形式不一定非要亲笔书写，但是，书法这一课的魅力，是所有汉字圈的人不可替代的艺术形式。我们要处理好的问题只是——普及和传承、发展问题。至于高学历、高资历的人写不好书法，不能责怪电脑的掩盖和溢美，应该检讨书法的普及问题，以及练习书法的方法和功用事宜。这就需要书法家深入生活，发挥带动作用。这是当今和未来书法家的主要课题。
从这个意义上说，当今的书法远比古代先进——古人文盲比例庞大，且笔墨传承是当时为主流；尽管如此，古人仍有才高于世而字不如人者，这说明书法有其规律，有的人就是驾驭不了它。书法是一匹骏马，笨汉好汉都可以骑上它达到目的地：驱驰骏马可驰骋疆场，亦可漫游八方，但会驾驭者自如，不会驾驭者难堪。要驯服骏马，不仅要下工夫，也需要灵性。这就是书法的特性。
在人类文明进程里，有诸多取舍和进步的优化难题，都随着时代的选择更加精进了——这个世界没有因为汽车等现代化交通工具的出现，让骏马失去魅力，尽管骏马失去原来的诸多工作，但是，马术成为奥运项目。同样的情况是，书法不会因为电脑的普及，而黯然失色，它将在新的条件下，迎接发展契机，焕发出崭新的生命力。
（此文2012年9月23日《陕西日报》刊发）