菩萨畏因，众生畏果，什么意思？

“菩萨畏因，众生畏果”这句话的意思是：有智慧的人害怕原因，而大部分的人，即众生，更害怕结果。

这句话出自印光法师所著的《印光法师》，主要说明因是能造作、产生一定后果的原因，果就是由一定原因产生的结果。由佛教的缘起论产生了因果理论，因果理论是佛教轮回解脱理论的基础，随着佛教的发展而对因果理论产生了不同的看法。

佛对众生说法时有四种的泰然无畏。

一、一切智无所畏，佛于大众中明言我为一切智人而无畏心；

二、漏尽无所畏，佛于大众中明言，我断尽一切烦恼而无畏心；

三、说障道无所畏，佛于大众中说惑业等诸障法而无畏心；

四、说尽苦道无所畏，佛于大众中说戒定慧等诸尽苦之正道而无畏心。

扩展资料：

佛法里“因果”是和“缘”紧密联系在一起的，称为“因缘果报”，如果说因果是种子，“缘”就是种子生长所需的阳光、雨露。“因”需要“缘”才能结“果”，就像种子需要阳光、雨露才能发芽。

佛法中说的因果主体、中道实相、般若理体、真如、涅槃、我，都是同一如来藏心体。一切法界无不赅摄于如来藏一法界中，即“三界唯心、万法唯识”的佛法中心思想。

“菩萨畏因，众生畏果”是一句佛教术语，它的意思是菩萨因为知道因果报应的道理，所以会谨慎地对待自己的行为，而凡夫俗子则只关注结果，不重视原因。
具体来说，菩萨因为知道因果报应的道理，所以会谨慎地对待自己的行为，避免造作恶业，以免将来受到恶报。而凡夫俗子则因为只关注结果，不重视原因，所以往往会因为自己的行为不慎而遭受苦报。
佛教认为，因果报应是非常重要的，只有通过修行和积累善业，才能得到幸福和智慧。因此，菩萨会非常注重因果报应的道理，谨慎地对待自己的行为，而凡夫俗子则往往会因为自己的行为不慎而遭受苦报。

因，就是自己的言行
果，就是果报。
菩萨知道做恶事会得恶果，所以害怕言行不慎做错了。
凡夫不知道恶报的来源，所以只是惧怕恶报，却不知道检点自己言行。