陆势论人才文言文阅读答案人之才行

1．解释下列句中加点的词。
①若录长补短（ ）②责短舍长（ ）
③趣有异同（ ）④在审基听（ ）
2．与“责短舍长”中的“舍”意义相同的一项是（）
A．屋舍俨然 B．舍于山麓
C．退避三舍 D．锲而不舍
3．下列句中的“好”意义和用法不相同的一项是（）
A．乡人皆好之 B．有好事者船载以入
C．好逸恶劳 D．秦氏有好女
4．下列句子中加点的字意义和用法不相同的一项是（）。
A．苟有所长/苟富贵，勿相忘 B．孰免讥嫌/人非圣贤孰能无过
C．求诸物议/投诸渤海之尾 D．将察其情/加以情有爱憎
5. 请用“/”给文中划线的句子正确断句。
将察其情在审基听听君子则小人道废听小人则君子道消。
6．用现代汉语翻译下列句子。
①苟有所长，必有所短。
②求诸物议，孰免讥嫌？
③听君子则小人道废，听小人则君子道消。
7．陆贽在文中对人的“才”和“行”作了这样的阐释（ ），（ ） 。他认为 （ ）。用人若能录长补短，则 （ ） ，反之则 （ ） 。
8．从议论文的角度看，本文的中心论点是（）；在论证过程中运用（ ）、（ ）等论证方法，文中关于孔子和子贡的对话属于（ ）论证；从结构层次角度来看，本文的结构为（ ）式。
9．联系周围的人和事，谈谈自己对“人之才行，自昔罕全，苟有所长，必有所短”的体会。
【参考答案】
1．①录用②苟求 ③志趣 ④审查，弄明白 2．D （放弃。 A住所 B居住 C古代行军一宿或三十里为一舍）3．D （容貌美丽。ABC义同，喜欢，爱好。） 4．D （实情/感情。A如果 B谁 C“之于”合音）5．将察其情/在审基听/听君子则小人道废/听小人则君子道消。6．①人如果有长处,也必定会有短处。②向人们征求（对他们的）看法，那么谁能免去遭讥讽和疑忌呢？③听取好人的话，就废弃了坏人的主张，而听取小人的话，就会使好人的主张消失。7．人之才行，自昔罕全；苟有所长，必有所短；天下无不用之人，天下无不弃之士。8．人之才行，自昔罕全；举例论证、事实论证，举例；总分。9．开放题。示例：一个人的才能和德行，自古以来达到十全十美的非常少见。很有才能的人也许德行欠缺，有点德行的人又缺少了才能。再说，一个人有优点必定也有缺点，你这方面突出而他那方面突出，这是很正常的道理。（意近即可）
【原文】
人之才行，自昔罕全，苟有所长，必有所短。若录长补短，则天下无不用之人；责短舍长，则天下无不弃之士。加以情有爱憎，趣有异同，假使圣如伊、周，贤如墨、杨，求诸物议，孰免讥嫌？昔子贡问于孔子曰：“乡人皆好之，何如？”子曰：“未可也。”“乡人皆恶之，何如？”子曰：“未可也。不如乡人之善者好之，其不善者恶之。”盖以君子小人意必相反，其在小人之恶君子，亦如君子之恶小人。将察其情，在审其听，听君子则小人道废，听小人则君子道消。
【注释】
1.行：行为、道德。
2.苟：如果。
3.录：录用。
4.责：苛求。
5.趣：志趣。
6.伊、周：指伊尹、周公。
7.墨、杨：指墨翟、杨朱。
8.求诸物议：从众人的议论去要求他们。物议：众人的议论，多指非议。
9.孰免讥嫌：谁免得了（众人的）嫌弃和讥讽。
10.好之：赞扬他。
11.未可也：还不能肯定。
12.恶：讨厌。
13.善者：好人。
【译文】
人的才华和能力，从以前开始就很少有全才的，如果有所擅长的，就一定有弱的地方。如果能取长补短那么天下就没有不能被录用的人；苛求短处放弃长处，那么天下就没有可以被录用的人。再加上感情有爱恨之分，志趣有所不同，如果圣明的像伊尹、周公，贤德像墨翟、杨朱,从人们的议论去要求他们，谁能避免被讥笑？从前子贡问孔子：“全乡村的人都赞扬他，那该怎么办?”孔子说：“不能肯定。”“全乡村的人都讨厌他，那该怎么办?”孔子说：“不能肯定。不如全乡人中的善者喜欢他，不善者厌恶他。”原来是因为君子和小人行事必定不同，就好像小人讨厌君子也像君子讨厌小人，要认真调查清楚实情，听有道德的人的话那么没道德的人的品行就会废除，听没道德的人的话那么有道德的人的品行就会消失。

1．解释下列句中加点的词。

①若录长补短（ ） ②责短舍长（ ）

③趣有异同（ ） ④在审基听（ ）

2．与“责短舍长”中的“舍”意义相同的一项是（ ）

A．屋舍俨然 B．舍于山麓

C．退避三舍 D．锲而不舍

3．下列句中的“好”意义和用法不相同的一项是（ ）

A．乡人皆好之 B．有好事者船载以入

C．好逸恶劳 D．秦氏有好女

4．下列句子中加点的字意义和用法不相同的一项是（ ）。

A．苟有所长/苟富贵，勿相忘 B．孰免讥嫌/人非圣贤孰能无过
C．求诸物议/投诸渤海之尾 D．将察其情/加以情有爱憎

5. 请用“/”给文中划线的句子正确断句。

将察其情在审基听听君子则小人道废听小人则君子道消。

6．用现代汉语翻译下列句子。

①苟有所长，必有所短。
②求诸物议，孰免讥嫌？

③听君子则小人道废，听小人则君子道消。

7．陆贽在文中对人的“才”和“行”作了这样的阐释 （ ），（ ） 。他认为 （ ）。用人若能录长补短，则 （ ） ，反之则 （ ） 。

8．从议论文的角度看，本文的中心论点是（ ）；在论证过程中运用（ ）、（ ）等论证方法，文中关于孔子和子贡的对话属于（ ） 论证；从结构层次角度来看，本文的结构为（ ）式。

9．联系周围的人和事，谈谈自己对“人之才行，自昔罕全，苟有所长，必有所短”的体会。

[参考答案]

1．①录用 ②苟求 ③志趣 ④审查，弄明白 2．D （放弃。 A住所 B居住 C古代行军一宿或三十里为一舍）3．D （容貌美丽。ABC义同，喜欢，爱好。） 4．D （实情/感情。A如果 B谁 C“之于”合音）5．将察其情/在审基听/听君子则小人道废/听小人则君子道消。6．①人如果有长处,也必定会有短处。②向人们征求（对他们的）看法，那么谁能免去遭讥讽和疑忌呢？③听取好人的话，就废弃了坏人的主张，而听取小人的话，就会使好人的主张消失。7．人之才行，自昔罕全；苟有所长，必有所短；天下无不用之人，天下无不弃之士。8．人之才行，自昔罕全；举例论证、事实论证，举例；总分。9．开放题。示例：一个人的才能和德行，自古以来达到十全十美的非常少见。很有才能的人也许德行欠缺，有点德行的人又缺少了才能。再说，一个人有优点必定也有缺点，你这方面突出而他那方面突出，这是很正常的道理。（意近即可）
译文：

　　人的才华和能力,从以前开始就很少有全才的,如果有所擅长的,就一定有弱的地方.如果能取长补短那么天下就没有不能被录用的人.苛求短处放弃长处,那么天下就没有可以被录用的人.再加上感情有爱恨之分,志趣有所不同. 如果圣明的像伊尹,周公,贤德像墨翟、杨朱,从人们的议论去要求他们,谁能避免被讥笑.从前子贡问孔子:"全乡村的人都赞扬他,那该怎么办?孔子说:"不能肯定.''全乡村的人都讨厌他,那该怎么办?"孔子说:"不能肯定.'不如全乡人中的善者喜欢他，不善者厌恶他'。”那是因为君子和小人行事必定不同，就好像小人讨厌君子也像君子讨厌小人，要认真调查清楚实情，听有道德的人的话那么没道德的人的品行就会废除，听没道德的人的话那么有道德的人的品行就会消失。